他先是呆了一下，随即满脸涨红，激动得手足无措。

石冶慌忙走出人群，快步走到院中，对着李枕跪下，声音因激动而结巴：

“小......小人石冶，谢......谢邑尹大恩！”

“小......小人......不，属下......属下一定竭尽全力，绝......绝不辜负邑尹信任！”

李枕看着他，脸上露出赞许之色：“你精通营造之术，做事勤勉务实，司空一职，是你应得的。”

“望你勤勉任事，不要让我失望。”

石冶连连叩首：“是！是！属下定不让邑尹大人失望！”

众人望着石冶的背影，心中虽然有些羡慕，可也算是心服口服。

虽说石冶是奴隶出身，可他的手艺有口皆碑，似乎也的确没有人比他更适合了。

李枕示意石冶起身归位，目光转向人群中身着巫祝服饰的巫莘：

“其五，设卜人一职，专司祭祀沟通神灵之事。”

“职责包括：每年主持春耕前祭祀社神、秋收后祭祀稷神之礼。”

“记录历法，推算时节，以定农时，指导春耕、夏耘、秋收、冬藏，确保不违天时。”

“此职，拟任巫莘。”

“按周制，赐巫莘食邑五十亩。”

卜人，又称贞人。

贞人的职权除了李枕说的这些外，正常来说还有占卜决策。

凡邑内重大事务，如筑城、出征、开荒、刑罚，需由卜人通过龟甲或兽骨占卜，解读“天意”，作为邑尹决策的依据。

但桐安邑的神意解释权只有他李枕，他自然也就把这一条给忽略模糊掉了。

至于为什么要设立这么一个等同于司寇之类的贵族职位，因为这个时代的管制体系有。

别人都有，他要是不设立一个，就显得他跟别人格格不入。

万一被人拿了把柄，造谣说他要跟整个时代的神权体系对抗，岂不是让人头大。

就当养着这类神职人员去研究历法，去指导农耕好了。

巫莘闻言，身躯微微一震，眼中闪过一丝激动。

巫祝和贞人虽说都是神职人员，但地位还是天差地别的。

说难听点，巫祝在贞人的面前，就跟一件工具没啥区别。